timefinger

前言：我在过去一段时间里看了为数不少的女性向视频和文章，其中有一个词频频出现并被着重强调，那就是“性别刻板印象”。它包括流传已久的“女性学不好数理化”的学科歧视，“女性当不了领导”的职业歧视，“女性就是脆弱娇柔”的性格歧视。

我不知道这些话是哪位聪明人说的，但至少它们看起来像是有某种客观和权威感，跟我小时候去农村看那里跳大神，周围人总表现出地那样，坚定不移又毫无根据，可比“跳大神”来得有意思多了。

这也是启发我写这篇影评的初衷，因为我发现，当我把“性别刻板印象”去掉“性别”，加上“恐怖片”三个字，我就找到了这部《双宝斗恶魔》（有点想知道这名字谁起的）导演想要表达的主旨，即“恐怖片刻板印象”。

当然延伸的话也可以只留下“刻板印象”，“刻板印象”存在于我们每个人生活中的角落，它无处不在，也无处不可到达，甚至于，在你我还未发觉的情况下，就以成为了持有它的加害者或者被它所欺压的受害者，做出现实和逻辑看来种种匪夷所思的事。这么听着是不是有点复杂，那我说它的原名好了，在我们的社会，它被叫做“偏见”。

正文：恐怖片和情色片（它不是小电影）以及某些禁片在电影里是比较独特的一类，此类电影有时候你是不能完全信大众评分的，因为这种多多少少挑战人们生理极限和心理极限的东西，太被正常人，不、划掉，大众认可的话，甚至反而是种失败。毕竟有人会因为粗口评低分，裸露情节评低分，毁三观评低分甚至连气氛太阴暗我不喜欢也要评低分。人自由选择的权利需要被支持，但电影同样很无辜，情节和人物设置本来如此，却有人非得看变态装乖宝宝，也是种另类的无奈了。

但今天讲的《双宝斗恶魔》，尽管被放在恐怖片的分类里，拥有作死大学生小队、自然风光、乡巴佬二人组和多样死法等种种标配，但它本质上却是一部披着恐怖和搞笑外皮的讽刺电影，讽刺了那些连环杀人犯电影中千篇一律的设定和既有印象。按我喜欢的一位电影评论的说法，它是“乡下人对蠢货城里人的嘲笑，“想太多”的最好注解。”因此当我们在想“人与人的误会如何产生并且加深的？”的这一深刻命题时，会从个人和集体的角度出发。

大学马克思老师唯心论提到“我思故我在”，世界的诞生和毁灭在你我眼皮开阖之处，当你活着有思想，世界即是存在的，你死去，世界也跟着消亡了。当然客观的世界还存在着，但对你有意义的世界，你眼中的那个世界，已经随着你死去而一起死去了。违心也罢，唯物也罢，只要是哲学问题，讨论起来往往很麻烦，它既说真理是绝对正确的，又说因为它是绝对正确的，真理的反面也是绝对正确的。如此互相反驳的理论是哲学的常态，但对于大部分普通人来讲却是令人头昏脑涨的东西。存在即合理（看，这又是一个理论），也许我们终生都不会用到什么高深的哲学知识，但哲学仍如大白菜般普遍存在。

现在假设一个场景，你在漆黑的夜晚孤身上路，准备回家，但通往目的地需要走一条七扭八拐的小道。这时，你发现自己后面跟着一位拿着手电筒、高大的、满脸横肉的、眼神凶狠的、一看就很不好惹的大汉，你心中惴惴不安，想要甩开他，结果你左拐他也左拐，你右拐他也右拐。正常人心里想什么，“我遇到变态/杀人犯/跟踪狂了。”电影里的主角一行人想什么？两个眼神诡异、气质凶狠，体格满分的大汉，怎么看都不是好人，这样的家伙做出坏事也理所应当了。但如果身后跟着的是一位无辜又楚楚可怜的少女，大部分人会放松警惕，失去戒心，甚至欣然一起同行，产生“这女孩应该是和我同路的”与之前完全不同的结果。但真实的世界是温柔大汉打手电筒为你照明，少女专门利用无辜的外表迷惑路人枪杀抢劫。我们运行自己的方程式来解答生活的答案，却忽略了生活自带的算法。如此也便引申出一个问题，我们看到的世界是真实客观的世界吗？或者说，真的存在人眼里真实客观的世界吗？

答案是不存在

一朵花，诗人看见美，恋人看到爱，农人预见果实，有的人只觉得那是一朵花。只要我们仍作为独立有思想的个体，真实客观就不可能作为一个对人的形容词，哪怕严格按照规则办事，被誉为公正无私的法官仍会有个人的喜好和偏向，真实终究只是一部分的真实，仅仅在于接触到的多或少。

现实苦闷繁多，亲情爱情友情总有数不尽的问题和烦恼，正如电影女主说“世界上大部分误会是由沟通不畅造成的。”，这点我深为同意，现实中有许许多多的灾难最初仅来自一个小小的误会。倒不是我们有意为之，而是大多数人很难意识到自己犯了错误，甚至内心已经知道事情不对，但相比去反思和悔过，我们更乐意给自己找种种托辞和借口，并附以正当理由。这部电影给了我思想上的冲击，在第二遍回顾中，我看到无数本能挽回一切的思想被压制、打断和意外毁灭，于是一个人不再像一支军队，一支军队开始像一个人，被偏见遮住眼睛，失去理智，最终走向毁灭。

笑过之后想这部片总觉得有点惆怅，在现实中人的努力总要受到重重阻挠，稍稍的一点起色没等燃起火苗就被几个蠢货给扑灭了。可因此就放弃努力的人也很可悲，我们平凡，无法做到令时间停止、四季更替、生命复活的无上伟业，于是我们选择用图片、文字记录过去和历史，发展和前进创造新的规则。

我们不改变世界，我们影响世界。